人民的领域没有管辖和限制的意义。人民不是指边疆的边界，也不能靠划定的边境线来限制人民(定居不迁)。出自孟子公孙丑。孟子，字可，战国时邹国(今山东邹城市)人。他是著名的思想家、政治家和文学家，继承和发扬了儒家思想，被誉为“亚洲圣人”。
孟子曰:“天时不如地利，地利不如人和。”
一个三英里的城市，一个七英里的国家，被包围和攻击。响而攻之，必有好时机；但是，如果不赢，天时不如地利。
城不高，潭不深，兵不强，粟不多。而欲任用之，则不如人及也。
所以说，领土人民不受边疆束缚，国家不受山川险阻束缚，天下不受军事革命支配。得道者得助多，失道者得助少。丧偶求助，亲戚；如果你给予更多的帮助，世界会跟随你。随着世界的发展，攻击亲戚的海岸，所以君子不战而胜。"
域民不以封疆之界的原文翻译孟子曰:“得适而战之季节气候，不如得有利而战之地势，得有利而战之地势，不如得民心，故上下团结为重。”
(例如，有一个小镇，在方圆的内城有三英里，在方圆的外城有七英里)。敌人包围并攻击它，但不能取胜。(既然敌人来了)要包围和攻击它，它一定是选择了适合战斗的季节和气候，但是打不起来。这是一个地理情况，说明有利的季节和气候不如有利。
(再比如《理想之城》)城墙不高，护城河不深，(士兵的)武器不锋利，皮甲不弱，粮食不不足；(守城士兵)纷纷弃城而逃，可见地利不如人心，上下一心。
所以不能靠划定的边界线来限制人(定居不迁)，靠山川险峻来巩固国防，靠武力实力来树立威信。得到更多道德、赢得民心的人，就会有更多的人来帮助和支持他们；得道少，失民心的，得道少。缺乏帮助到极点，(甚至)家庭以外的人(会)背叛他；有那么多人帮助他，全世界都会服从他。用全世界对他百依百顺的人去打击(甚至)氏族内外(全部)背叛他的人，所以(这种情况下)君子不战而屈人之兵。
