阅读下面的文字，完成后面题目(9分) “说”，也称“杂说”，是文言文的一种文体，属于文学性杂感性的论说文，目的在于说明一个道理。刘勰说“说者说语”，明代吴讷等人

题文

阅读下面的文字，完成后面题目(9分)
“说”，也称“杂说”，是文言文的一种文体，属于文学性杂感性的论说文，目的在于说明一个道理。刘勰说“说者说语”，明代吴讷等人引证字书说：“说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也。”从大量的“说”体文章来看，的确可以这样说：“说”者，说说谈谈之谓也，“杂说”就是“杂谈”。它的内容广泛，可就一事、一物、一景生发开去，为之一说；它的形式多样，可记叙、描写、议论、抒情；可以议论为主，“与论（即议论）无大异也”，也可以记事、写景为主，写得与抒情散文难以分辨，或者与杂文、小品文类似。但其形式无论如何自由，其目的都在于说明道理。这是“说”的一个鲜明特点。如南宋林景熙的《蜃说》，绝大部分篇幅是对蜃楼幻景的描写，但其最终目的是以蜃楼为喻，说明人世繁华像海市蜃楼一样虚幻，瞬息即逝，从而抒发对宋朝覆亡的慨叹。《爱莲说》也是这类文章，貌似描绘莲的形象，赞美莲的品格，实则借说明爱莲的原因进而说明当时世俗的污浊，抒发作者不与世俗合流而洁身自好的情操。它将记叙、描写、抒情、议论融为一体，似以记叙描写为主，但又无处不是在说明、议论和抒情。“予独爱莲之……”一句便是突出的例证。
“说”来源于战国策士的游说之词，为能打动读者，使其因有所领悟而心情愉悦，它重技巧，尚文采，陆机说的“说炜晔而谲诳”，刘勰说的“言咨悦怿”，“喻巧而理至”，“飞文敏以济辞”等语就是这个意思。这是“说”的又一特点。因此，它是具有文学色彩的论说文。
文言文中的“说”这一文体的发展大体可以《文心雕龙》为界分为两个阶段。其前，限于谈论政治，解释经义；其后，特别是唐宋以来，内容有了重大突破，涉猎到社会生活和自然现象的各个方面。人们所称谓的“说”主要是指后者。清末林纾认为《马说》和《捕蛇者说》是“说之变体”，就表明了这一突破和发展。现代的杂文、小品文以及说明文就是由“说”发展演变而来的。“说”与这些文体有共通之处，但不应将它们混同起来，因为它们是属于不同历史范畴的概念。不能把“说”称为杂文的另一个原因是：古今杂文的概念有所不同，在古典文学中杂文是与“说”等文体并立的一种文体，是指“说”等文体之外的杂著，即杂体文章。
（选自《中学语文教学》1983年4月）
小题1:刘勰说“说者说语”，综观全文，对这种解释的理解正确的一项是A．“说”就是“杂说”、“杂谈”，即“杂文”。B．“说”的解释与吴讷的“说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也”意思相近。C．“说”就是喜悦的意思，来源于战国策士游说之辞，目的在于使人悦服。D．“说”是一种论断事理，具有文学色彩的议论文。小题2:下列说法不符合原文意思的一项是A．《文心雕龙》是一篇起承前启后作用的“说”，以它为界可以把“说”这一文体的发展大体分为前后两个阶段。B．现代杂文与古代的“说”有千丝万缕的联系，但古今杂文的概念不同，“说”不包括古典文学中的“杂文”。C．现代的杂文、小品文以及说明文与文言文中的“说”有共通之处，因为这些文体是由“说”发展演变而来的。D．“说”的形式灵活自由，可以议论为主，与议论文类似；可以记事、写景为主，与抒情散文类似。小题3:结合上下文，列举“说”这一文体的两大特点。（3分）

题型：未知 难度：其他题型

答案

小题1:C
小题2:A
小题3:（1）写作目的是说明一个道理。（2）重技巧，尚文采。

解析

小题1:
从高考来看，此类题目选项中设错类型可分为1．程度深浅、范围大小有意混淆；2．偶然、必然有意混淆；3．已然、未然有意混淆；4．以偏概全；5．张冠李戴；6．因果颠倒 ；7．误划类别；8．无中生有；9．偷换概念。因此解答时考生要把选项归位，通过与原文对比，找到答案。本文作者引用刘勰的“说者说语”是为了说明“说”的“文学性”特点，文章的第二段具体论述了这一点。所以答案应该是C项。
小题2:
试题分析：仔细审题后把选项归位，会发现原文并没有讲《文心雕龙》是一篇“说”。所以A选项无中生有。
小题3:
试题分析：这道题考查考生筛选信息的能力，由原文第一段“‘说’，也称‘杂说’……目的在于说明一个道理”，“其目的都在于说明道理。这是“说”的一个鲜明特点。”可知特点一；由第二段“‘说’……它重技巧，尚文采……这是‘说’的又一特点”可知特点二。

考点

据考高分专家说，试题“阅读下面的文字，完成后面题目(9分) “.....”主要考查你对 [现代文阅读 ]考点的理解。